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　　前段時(shí)間，筆者在網(wǎng)上看到一篇題為《麗江圍城之困，誰(shuí)之過(guò)？》的文章，主要講述的是麗江古城設(shè)卡收費(fèi)后導(dǎo)致景區(qū)游客大幅下降，景區(qū)經(jīng)營(yíng)陷入困境的情況。麗江古城是我國(guó)的5A級(jí)景區(qū)，并早在1997年便被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。如此高端大氣上檔次的旅游景點(diǎn)由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，與鈦產(chǎn)品的境況也有相似之處，令筆者不禁沉思。
　　鈦金屬因其優(yōu)異的性能被冠以眾多頭銜，如“二十一世紀(jì)金屬”、“太空金屬”、“海洋金屬”等。但這樣高大上的金屬卻并未享受到尊貴的待遇，不但價(jià)格自2012年來(lái)持續(xù)下滑，市場(chǎng)銷售方面也如古城一樣遇冷。為何會(huì)這樣？是我們的產(chǎn)品名不副實(shí)，被捧得太高了嗎？顯然不是。隨著我國(guó)國(guó)防事業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多的優(yōu)異鈦材被用在的航空、航天、海洋工程的高精尖領(lǐng)域中，鈦金屬的優(yōu)異性能被反復(fù)的驗(yàn)證，一些優(yōu)秀的產(chǎn)品已經(jīng)賣(mài)到斷貨，年初的訂單就排到年末。但在民用領(lǐng)域中，鈦產(chǎn)品的處境可謂步履維艱，一些企業(yè)為打開(kāi)銷路開(kāi)發(fā)出不同的產(chǎn)品，但市場(chǎng)反應(yīng)寥寥。依筆者之見(jiàn)，這其中除了產(chǎn)品制作不精、企業(yè)間產(chǎn)品雷同等痼疾之外，或許與產(chǎn)品特性與應(yīng)用定位發(fā)生偏離有關(guān)。
　　眾所周知，鈦金屬在具備優(yōu)異性能的同時(shí)，也無(wú)法擺脫高成本的束縛。那么在與其他金屬產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)時(shí)如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，盡量凸顯其性能的同時(shí)降低高成本的不利影響，成為產(chǎn)品能否贏得市場(chǎng)認(rèn)可的重要因素。近年來(lái)，一些企業(yè)開(kāi)發(fā)出了鈦金屬制作的民用品，如象棋、硯臺(tái)、項(xiàng)鏈掛墜等。這樣的創(chuàng)新思想值得鼓勵(lì)，但產(chǎn)品并沒(méi)有贏來(lái)市場(chǎng)，說(shuō)明我們?cè)趧?chuàng)新的時(shí)候忽略了一些東西。上述產(chǎn)品可以說(shuō)是百姓生活中隨處可見(jiàn)的物件，若能在市場(chǎng)中占得一席之地帶來(lái)的效益極為可觀。但遍觀各企業(yè)的產(chǎn)品，筆者沒(méi)有發(fā)現(xiàn)哪家的產(chǎn)品在具備產(chǎn)品本身功效的同時(shí)能夠凸顯出鈦金屬的優(yōu)質(zhì)特性。以硯臺(tái)為例，鈦金屬的硯臺(tái)與傳統(tǒng)的石料硯臺(tái)相比，外觀沒(méi)有變得更加精美，也沒(méi)有利用鈦金屬的特性使得磨出的墨水有什么改變與提升。這樣，鈦金屬優(yōu)異的特性被完全掩蓋，沒(méi)有形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而客戶在上千年傳統(tǒng)的使用習(xí)慣下自然優(yōu)先選擇最傳統(tǒng)的石料硯臺(tái)。無(wú)法揚(yáng)長(zhǎng)避短的鈦產(chǎn)品敗下陣來(lái)也是順理成章的事。
　　正如古城的新聞報(bào)道中，一些受訪消費(fèi)者表示，周圍類似的鄉(xiāng)村景點(diǎn)有很多，收費(fèi)后自然轉(zhuǎn)向那些更經(jīng)濟(jì)的景點(diǎn)。而古城的經(jīng)營(yíng)者將古城作為一個(gè)大型的農(nóng)家院來(lái)賺取門(mén)票收益，便是放棄了自身最大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，自降身價(jià)參與到農(nóng)家樂(lè)的競(jìng)爭(zhēng)中去。若古城管理者著重強(qiáng)調(diào)古城的文化底蘊(yùn)，大打特色文化產(chǎn)業(yè)牌，通過(guò)自身獨(dú)特的文化底蘊(yùn)來(lái)賺取收益，或許境況會(huì)比現(xiàn)在好很多。鈦金屬也是如此，堅(jiān)持突出鈦金屬的特性，令消費(fèi)者在使用時(shí)能夠感受到鈦金屬的與眾不同之處，那么即使價(jià)格上存在劣勢(shì)也會(huì)被部分消費(fèi)者所接受。如何對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行精準(zhǔn)的定位，才是真正考驗(yàn)經(jīng)營(yíng)者智慧的所在。