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1957年9月，秋高氣爽，一條小河在靜靜流淌。遠(yuǎn)方，幾個年輕的小伙子拉著一輛平車向河邊走來，有人負(fù)責(zé)在前面拉，有人在邊上推。

在村子里，這樣一輛車子就是裝得再滿，一個人也可以拉動?？墒沁@輛車卻需要幾個人一起推動，車輪壓進(jìn)泥土，走得很慢。車上裝的是什么？

車上是一車碎礦石，碎礦石的上面放著兩個木頭做的盆子。來到河邊，兩人拿下木盆，在里面裝上碎礦石，浸泡在河水中，來回晃動。

透過波光粼粼的水面看去，河水沖刷著木盆，盆里的碎石有些被水沖走，有些留下……

他們是在選礦，那兩個木制的淘盆，就是選礦的工具。選礦的方式大體上分為兩種，一種是化學(xué)方式，一種是物理方式。這種用木制的盆子在水里晃動的方式，屬于最簡單的一種物理選礦。其實(shí)，這種簡單的物理選礦大家并不陌生，而且歷史悠久，古今中外都有利用。不過這種方式多用在淘金上。電視劇《闖關(guān)東》里的主人公在金礦淘金時，還有美國西部的淘金熱，用的都是這種簡單的工具。

這幾個人用木盆淘的不是金子，而是鉛礦。比起金子，鉛礦的價值就低多了。況且，這些鉛礦還是那些容易開采的富鉛礦挑選剩下的貧礦，價值更低了。

可是，這些鉛礦來之不易，是工友們在礦洞里得來的，雖然含量較低，但是經(jīng)過簡單的選礦，也有利用價值。企業(yè)剛剛建起來，一切都不容易，為了那些工友的努力，也為了企業(yè)的未來，更應(yīng)該珍惜。

天色漸晚，夕陽西下，余輝照在河面上，金光閃閃，連帶著那些碎礦石，也看起來如同染上了一層金色，仿佛金子一般。

工人們直起腰，把木盆里留下的碎石倒進(jìn)平車?yán)?。他們繼續(xù)拉著車子向廠房走去……夕陽在河面上的金色倒影，仿佛是穿越時光的屏障。

天慢慢暗了下來。1957年的濟(jì)源縣城里，唯一的一臺小柴油發(fā)電機(jī)也停了下來，整個濟(jì)源縣城也停止了電力供應(yīng)。這就是那個時代，成立沒有多久的新中國百廢待興，一座城市只有一臺白天工作的小發(fā)電機(jī)，更不用提工業(yè)用電和機(jī)械化、自動化了。

等天完全黑了，濟(jì)源縣城里的光亮，就只剩下天上的星光、家家戶戶的點(diǎn)點(diǎn)燭光和濟(jì)源綜合冶煉廠的爐火光。

沒有人能想到，那爐火會一直燃下去，直到今天。也許有人看見爐火時會問這么一個問題：“未來是怎樣的？”

60年后，答案是這樣的，在甘肅、四川、河北、內(nèi)蒙古各地，在豫光控股的礦山里，選廠一天可以選出6000噸的精礦，一天的產(chǎn)量相當(dāng)于1957年礦石產(chǎn)量的數(shù)十倍。

豫光的木盆淘礦也經(jīng)歷了幾個階段。第一個階段是建廠初期，那個時候，利用一切能利用的資源，用木盆選礦，把一切能用的都用上。第二個階段，員工們創(chuàng)新創(chuàng)造，做出了搖床。后來，公司又在鉛礦建立了一個日處理礦石50噸的選廠。這些新的選礦方法逐漸淘汰了木盆選礦。第三個階段，是礦石產(chǎn)量加大，選廠選不完，于是人們又把木盆重新啟用，能多一點(diǎn)產(chǎn)量。

在那個時代，人們想象不出未來的這種選礦方式，電力、機(jī)械，一天選礦數(shù)千噸。而今天的人們，也同樣難以理解過去的那種選礦方式，人們用大錘把礦石敲碎，然后人工在水里用木盆淘礦。

別人用淘盆選金子，豫光前輩們用淘盆選鉛礦。在老一輩人看來，這個世界上沒有什么是“人”做不到的。他們有一種人定勝天的信念，所以才會有了那么多的奇跡。習(xí)近平總書記多次提到河南的三種精神——焦裕祿、紅旗渠、愚公移山，這三種精神都是人與天抗?fàn)幍木瘢且环N變不可能為可能的精神。愚公移山精神的發(fā)祥地在濟(jì)源，豫光作為濟(jì)源的一個地方小企業(yè)，發(fā)展中的每一個故事，都與愚公移山精神交相輝映。

用木盆選礦，正如愚公移山，不怕效率低，貴在堅持。用木盆選礦，也反映著一種艱苦樸素的精神，不放棄一點(diǎn)資源。用木盆淘礦，是時代的限制。而那種精神，突破了時代的限制，伴隨著豫光成長到今天。

在豫光，像木盆這樣的東西有很多，鋼釬、錘鏨、小扁擔(dān)、獨(dú)輪車，這一個個簡單的工具，對應(yīng)到如今都是一個個工業(yè)化的奇跡。

始于1957年的縣辦企業(yè)，能夠存活到今天的不多。在時光的長河里，也有一個簡單的淘盆，用簡單的道理，挑選出真正的“金子”。而豫光，就是千淘萬漉后留下的金子。